错乱的一代:纯粹的暴力纯粹的恶!你怕了吗?

2021-07-13 10:30:37未知 作者:无限魅力物联网

[摘要]在甄选完腾讯娱乐2016年度全球佳片之后,我们将“年度佳片”作为日常栏目固定下来,为网友推荐最新优秀电影。本期介绍日本最权威榜单“《电影旬报》年度十佳”中的上榜影片《错乱的一代》。

错乱的一代:纯粹的暴力纯粹的恶!你怕了吗?

《错乱的一代》(日本)

导演:真利子哲也

主演:柳乐优弥 / 菅田将晖 / 小松菜奈 / 村上虹郎 / 绪方义博 / 池松壮亮

腾讯娱乐专稿(文/陈小猱 编辑/端梧)

《错乱的一代》不是一部有着三幕戏结构(开端-中断-结尾,并相应地设置高潮点)的类型片。14岁就凭是枝裕和电影《无人知晓》拿下戛纳影帝的柳乐优弥,在片中扮演了一个很能打也很扛打的失学少年,他在被一群来路不明的人暴打之后,忽然开始漫无目的地攻击路人。随后一个爱看热闹却很胆小的逃学少年也加入进来,两人一路从小巷打到闹市区,从小混混打到普通市民,最后闹出人命,警察出动,社会轰动。

错乱的一代:纯粹的暴力纯粹的恶!你怕了吗?

影片没有一个句点式的结局,逃学青年被暴走的“人质”陪酒小姐姐报复弄死,失学少年继续流窜行凶,一个巡逻警察被他干倒以后,影片在宁静的暗夜中悄然黑屏,任由恐惧在屏幕以外蔓延。

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电影如其名,的确是一部会让人错乱的电影,它设定了一个极端的环境,然后在这种环境中去无节制地表现暴力。因为很少有人会有进入这种环境、参与这种过程的经验,所以在暴力逐渐升级的过程中,观者的立场会发生错乱。

一开始,失学少年选中的是安静巷子里的一个无辜路人,那时的少年打架还没有章法,无辜路人的愤怒反击也属于很本能的应激反应。一通乱拳之中,对于双方身体遭受创伤时痛感的真实表现,会先从生理上诱发观者的通感——没有导向性的剪辑和BGM,纪录片式的手持镜头,将这种通感激发到极致,通俗点说就是,看着都感觉疼啊。这种感觉会让人觉得,暴力真的是太不好了,应该竭力反对、制止。

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然而,当暴力氛围越来越浓,扛过第一波打击的少年开始挑衅更能打的混混。这时,出于对混混这个人群的偏见——这种人到处惹是生非不是很正常的吗,并不值得同情——会开始混淆观者的立场。

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而当混混们一开始抱着轻蔑的态度,杂耍般地教训少年时,观者甚至会开始置身事外,有种看热闹的心情了。尤其,当远景镜头中,少年迅速掌握混混们的打法,一拳击倒最强的混混时,黑帮片既视感瞬间浮现。弱肉强食,胜者为王,强者逻辑忽然变得令人信服,暴力的土壤中浪漫之花开始萌芽。

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到此为止,《错乱的一代》对于暴力发生的条件,都给出了一些框架。被少年牵扯进暴力冲突的人,除了一开始随机挑选的乐手之外,主要都是小混混,一个生存环境中充斥冲突和暴力的人群。所以,这个阶段的演变,还是一个很合逻辑,又能够落在大多数观者经验内的过程。

然而,如果只是这样便戛然而止,《错乱的一代》就是很常见的那种刚好踩在发人深省这条线上的人性反思片,三颗星到头了。

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好在,编导对人性的“测试”没有停止,就在打架少年战胜最强混混时,之前那个看热闹的怕事少年,以另一种人格登场了。因为他的加入,《错乱的一代》从这里开始,彻底变成了一座暴力的修罗场。

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两人之间的关系,不是一般意义上的同伴或者从属关系。怕事少年被眼前狂欢的景象深深吸引,心中对暴力的崇拜完全被激发出来,屁颠屁颠跟在打架少年的屁股后面,但是因为“动手”能力太弱,所以主要目的是狐假虎威,在被人反击时寻求庇护。打架少年虽然允许他跟随,却也并不将他放在眼里,保护他也不是因为保护欲被激发,只是单纯因为想灭掉反击的路人而已。至于为何没有将他当做攻击对象,大概是因为他太弱,太不值一提了吧。

一开始,怂包少年为了引人注目,将打架少年带进了闹市区,他开始向弱小一些的女性宣泄,而打架少年负责击退见义勇为的男性。从这段开始,比较能打的这位少年已经完成了他的“代言”工作,人性,或者可以说是动物性的测试对象,已经变成了那位怂包少年。在此之前,《错乱的一代》对他的性格有很多细节上的塑造,其中一个是这样的:碰到正在捡垃圾的能打少年时,怂包上去挑衅,结果当对方打回来的时候,他后退,下跪,懦弱又轻贱。

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但是,当他站到暴力中赢的一方时,他的本我迅速就压倒了自我和超我,变成了把暴力当做征服、宣泄工具的动物。而且,怂包少年的心理过程,非常符合经典的费希纳定律,感受的强度与外界刺激的对数成正比,也就是说,暴力带来的快感每增加一倍,他那骨子里纯粹的狰狞的恶,释放出的破坏力增加的量,会远远超过一倍。但所有这些恶意,其实都存在于这个人的本我中,只不过此前都被压抑罢了。两相对比,一个轻易就可以下跪求饶的少年,瞬间变成这样一个恶魔,观者的厌恶之感会立刻呈现出指数飙升,一种比刚刚看打架少年伤害无辜者更厌恶的感觉。

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但是,厌恶的同时,一个更加尖锐的问题来了:面对暴力,比起那个能打的少年,普通人更接近这个怂包少年,内心都会有懦弱的一面。这种懦弱,往往跟善良没有关系,仅仅是出于恐惧。但往往越容易屈服于恐惧的人,越容易成为恐惧的奴隶,免于恐惧便会成为以暴夺权的崇拜者。这就是人类原始的动物性。人类漫长的进化过程中,一个宏观的进化方向就是,为了克服动物性、拥有神性而努力。人类构建了一个又一个文明社会,似乎给我们造成一种错觉,神性的彼岸真的存在。但是,真的存在吗?即便如此,我们真的能够抵达吗?看看这个少年吧,在日本这样一个以文明著称的国家,接受了好几年的教育,但是遇到这样一个环境,人性轻易就被动物性压倒了。再看看这个世界上四处爆发的侵略、掠夺、屠杀、灭绝其他物种或者同类,人类真的像我们幻想的那样,拥有光明的未来吗?

《错乱的一代》片名所指,看起来是要让这个时代背锅,但是细细一想,人类支配地球这么多个时代以来,错乱真的有所改变吗?

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这其实是一个伪命题,不到人类命运最后一刻,并不会有答案。但是有一点很明确,只要稍微思考这个问题,就会很令人感到痛苦。大概也是因为如此,影片最终给了怂包少年一个很明确的惨淡下场:被他劫持来的陪酒小姐报复杀害。观者的错乱情绪也因而得到缓和。陪酒小姐姐暴走的过程,其实也是一次人性向下裂变的过程:怂包少年对她又打又骂,猥亵她,还把拦路农民的死亡嫁祸给她,最后被她直接用车门夹死,又反过来把罪名嫁祸回去了。但是因为事出有因,反而显得“师出有名”。而且,面对警察问询,陪酒小姐姐撒谎时天衣无缝的表演,显示出她人格中的邪恶,是一种仿佛可以脱离客观环境而存在的更高级的邪恶,是一种接近恶魔的恶,反而显得不那么容易让人“错乱”了。

错乱的一代:纯粹的暴力纯粹的恶!你怕了吗?

两个被暴力病毒激发出原始恶意的人,一个死了,一个继续以人的模样潜行在人类社会,两个人带来的影响,可能很快就会被遗忘。但这种病毒的病原体不会消失。影片结尾,消失在公路尽头的能打少年忽然出现在河边,干掉了巡逻的警察。以暴力抗击暴力机关,人类赖以生存的互相制约动物属性的契约(法律制度)也已经岌岌可危。直到最后一刻,编导都不打算让观者松口气。你,怕了吗?

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